பத்ரிநாத் கோயிலின் வரலாறு!

பத்ரிநாத் கோயிலின் வரலாறு உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் சாமோலி மாவட்டத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது. ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. உத்தரகண்டில் அமைந்துள்ள இந்த 50 அடி உயர கோயில் ஆண்டுதோறும் 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. 1803 பூகம்பத்திற்குப் பிறகு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இது பருவகால மூடல்கள் இருந்தபோதிலும், சார் தாம் யாத்திரையில் ஒரு முக்கிய இடமாக உள்ளது.

உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் சமோலி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள பத்ரிநாத் கோயில் (பத்ரிநாராயண் அல்லது பத்ரி விஷால் சார்தாம் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கம்பீரமான இமயமலையின் மத்தியில் அமைந்துள்ளது. பனி மூடிய சிகரங்கள் மற்றும் அலக்நந்தா நதியால் சூழப்பட்ட இந்த புனித தலம் அதன் இயற்கை அழகு மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்திற்கு பிரபலமானது. மே முதல் நவம்பர் வரை திறந்திருக்கும் பத்ரிநாத் தாம் இந்து யாத்ரீகர்களுக்கு, குறிப்பாக சார் தாம் யாத்திரையில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு ஒரு முக்கிய இடமாகும்.

பத்ரிநாத் கோயில் பற்றிய முக்கிய தகவல்கள்:

இடம்: சமோலி மாவட்டம், உத்தரகண்ட்
உயரம்: கடல் மட்டத்திலிருந்து 3,300 மீட்டர் (10,827 அடி)
திறப்பு காலம்: மே முதல் நவம்பர் வரை
சார் தாம் பகுதி: பத்ரிநாத், கேதார்நாத், யமுனோத்ரி, கங்கோத்ரி
அர்ப்பணிக்கப்பட்டது: விஷ்ணு பகவான்

பத்ரிநாத்தின் புராணக்கதைகள் மற்றும் புராணங்கள்

விஷ்ணுவின் தியானம்: இந்து புராணங்களின்படி, விஷ்ணு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கடுமையான இமயமலை வானிலையைத் தாங்கிக் கொண்டு பத்ரிநாத்தில் தியானம் செய்தார். அவரது துணைவியார் லட்சுமி தேவி, அவருக்கு தங்குமிடம் வழங்குவதற்காக ஒரு பெர்ரி மரமாக (பத்ரி) மாறி, அந்த இடத்திற்கு பத்ரிநாத் என்று பெயர் சூட்டினார்.

சமுத்திர மந்தன்: மற்றொரு புராணக்கதை பத்ரிநாத்தை சமுத்திர மந்தனுடன் இணைக்கிறது, அங்கு உலகைக் காப்பாற்ற விஷ்ணு விஷத்தை உட்கொண்டார். பின்னர் அவர் தியானம் செய்து விஷத்தின் விளைவுகளிலிருந்து மீள்வதற்காக பத்ரிநாத்திற்கு பின்வாங்கினார்.

பாண்டவர்களின் பயணம்: இதிகாசமான மகாபாரதத்தில், பாண்டவர்கள் இரட்சிப்பைத் தேடி இமயமலைக்குச் செல்லும் இறுதிப் பயணத்தில் பத்ரிநாத் வழியாகச் சென்றனர், இது ஆன்மீக யாத்திரைக்கான இடமாக கோயிலின் முக்கியத்துவத்தை அதிகரித்தது.

ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் பங்கு: 8 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆதி சங்கராச்சாரியார் அலக்நந்தா நதியில் பத்ரிநாராயணனின் சிலையைக் கண்டுபிடித்து அதை கோயிலில் பிரதிஷ்டை செய்தார். அவரது முயற்சிகள் பத்ரிநாத்தை ஒரு முக்கிய யாத்திரைத் தலமாக மீண்டும் நிலைநாட்டியதாக நம்பப்படுகிறது.

சிவபெருமானின் இருப்பு: பத்ரிநாத் சிவபெருமானுடன் தொடர்புடையது. சிவபெருமான் முதலில் இந்தப் பகுதியில் வசித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் விஷ்ணு தியானத்திற்காக அதைப் பயன்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தபோது, சிவன் உத்தரகாண்டில் உள்ள மற்றொரு முக்கியமான யாத்திரைத் தலமாக கேதார்நாத்துக்குச் சென்றார்.

பத்ரிநாத் கோயில் வரலாறு & பின்னணி:

நிறுவப்பட்டது: கி.மு.500 ஆம் ஆண்டு என நம்பப்படுகிறது.

மறுமலர்ச்சி: ஆதி சங்கராச்சாரியார் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயிலை புதுப்பித்தார், மேலும் தப்தா குண்டிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு குகையில் பத்ரிநாராயணனின் கருங்கல் சிலையை நிறுவிய பெருமைக்குரியவர்.

புனரமைப்பு: 17 ஆம் நூற்றாண்டில், கர்வால் மன்னர்கள் சிலையை அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றினர், பின்னர் 1803 பூகம்பத்தால் ஏற்பட்ட சேதத்திற்குப் பிறகு மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடர்ந்தன.

பத்ரிநாத் கோயிலின் கட்டிடக்கலை:

பரணி: கல் மற்றும் மரத்தால் ஆன பாரம்பரிய கர்வாலி பாணி
அமைப்பு: கோயில் சுமார் 50 அடி உயரம் கொண்டது, தங்க கூரையுடன் உள்ளது.

மூன்று பிரிவுகள்:
1. கர்ப்ப கிருஹா (கருவறை)
2. தரிசன மண்டபம் (பார்க்க)
3. சபா மண்டபம் (சட்டசபை மண்டபம்)

நுழைவாயில்: சிங்த்வார் என்று அழைக்கப்படும் பிரதான வாயில் பிரகாசமாக வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது மற்றும் நுழைவாயிலில் விஷ்ணுவின் வாகனமான கருடன் என்ற பறவையின் சிலை உள்ளது.

பத்ரிநாத் கோயிலின் தோற்றம் கி.மு.500 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் ஆதி சங்கராச்சாரியார் கி.பி. 8ஆம் நூற்றாண்டில் அதை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தபோது அது முக்கியத்துவம் பெற்றது. அலக்நந்தா நதியில் பத்ரிநாராயணனின் கருங்கல் சிலையை அவர் கண்டுபிடித்து கோவிலில் வைத்து, அதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை மீட்டெடுத்தார்.

இந்தக் கோயில் 3,300 மீட்டர் (10,827 அடி) உயரத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் சார் தாம் யாத்திரையின் மையப் பகுதியாகும். வரலாறு முழுவதும், பத்ரிநாத் யாத்ரீகர்களுக்கு ஒரு கலங்கரை விளக்கமாகவும், ஆன்மீக பக்தியின் அடையாளமாகவும் இருந்து வருகிறது. 1803 பூகம்பத்தின் போது இது சேதமடைந்தது, ஆனால் ஜெய்ப்பூர் மன்னரால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் கட்டிடக்கலை மகத்துவத்தைப் பாதுகாக்க இது தொடர்ந்து பராமரிப்பில் உள்ளது.

இந்தக் கோயிலின் கட்டிடக்கலை பாணி பாரம்பரிய கர்வாலி பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கல் மற்றும் மரத்தால் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில், துடிப்பான வண்ணங்கள் மற்றும் தங்க கூரையைக் கொண்டுள்ளது. ஏப்ரல்ஃமே முதல் நவம்பர் வரையிலான காலகட்டத்தில் கோயில் வழிபாட்டிற்காக திறந்திருக்கும். குளிர்கால மாதங்களில் சிலை ஜோஷிமத்தில் உள்ள நரசிம்மர் கோயிலுக்கு கொண்டு செல்லப்படும். இதன் வளமான வரலாறு மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் இதை இந்து மதத்தின் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆலயங்களில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது.

பத்ரிநாத் கோயில் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்:

திவ்ய பிரபந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 108 திவ்யதேசங்களில் பத்ரிநாத் ஒன்றாகும். இந்த கோயில் வருடத்திற்கு ஆறு மாதங்கள் மட்டுமே திறந்திருக்கும். ஸ்கந்த புராணத்தின்படி, குளிர்காலத்தில் சிலை ஜோஷிமத்துக்கு மாற்றப்படும். குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு வெந்நீர் ஊற்றான தப்த குண்ட், புவிவெப்ப செயல்பாடு காரணமாக அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆதி சங்கராச்சாரியார் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயிலை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார்.

இது சங்கர விஜயத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மகாபாரதம் பத்ரிநாத்தை பாண்டவர்களின் யாத்திரையின் ஒரு பகுதியாகக் குறிப்பிடுகிறது. 1803 ஆம் ஆண்டு பூகம்பத்திற்குப் பிறகு ஜெய்ப்பூர் மன்னரால் இந்த கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இது கர்வால் வரலாற்று நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் தங்க முலாம் பூசப்பட்ட கூரை உள்ளுர் ஆட்சியாளர்களால் அதன் வரலாற்று மறுசீரமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும். தலைமை பூசாரி அல்லது ராவல், கேரளாவைச் சேர்ந்த நம்பூதிரி பிராமணராக இருக்க வேண்டும். இது பல நூற்றாண்டுகளாக கடைப்பிடிக்கப்படும் ஒரு பாரம்பரியம்.

1.108 திவ்ய தேசங்களின் பகுதி
பத்ரிநாத் என்பது 108 திவ்யதேசங்களில் ஒன்றாகும், இது விஷ்ணுவுக்கு அர்பணிக்கப்பட்ட புனித ஆலயங்கள், இந்த வகைப்பாடு திவ்ய பிரபந்தம் போன்ற புனித நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வைணவ மரபிலிருந்து வருகிறது.

2. பருவகால வழிபாடு
கடும் பனிப்பொழிவு காரணமாக நவம்பர் முதல் ஏப்ரல் வரை கோயில் மூடப்படும். குளிர்காலத்தில் பத்ரிநாராயணனின் சிலை ஜோஷிமத்தில் உள்ள நரசிம்மர் கோயிலுக்கு சடங்கு முறையில் கொண்டு செல்லப்படுகிறது, இதனால் தொடர்ச்சியான வழிபாடு உறுதி செய்யப்படுகிறது. இந்த பாரம்பரியம் ஸ்கந்த புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இன்றும் பின்பற்றப்படுகிறது.

3. தப்த குண்டின் குணப்படுத்தும் பண்புகள்:
தப்தா குந்த் என்ற இயற்கையான வெந்நீர் ஊற்று, குணப்படுத்தும் சக்திகளைக் கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. பக்தர்கள் கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு அதன் நீரில் குளிக்கின்றனர். புவியியல் ரீதியாக, இந்தப் பகுதி அதன் புவிவெப்பச் செயல்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்றது. இது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட இயற்கை வெந்நீர் ஊற்றாக அமைகிறது.

4. ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் மறுமலர்ச்சி
8 ஆம் நூற்றாண்டில் பத்ரிநாத்தை மீண்டும் உயிர்பித்த பெருமை ஆதி சங்கராச்சாரியாருக்கு உண்டு. அவரது மறுமலர்ச்சி முயற்சிகள் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைக் குறிக்கும் சங்கர விஜயத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தொலைந்து போனதாக நம்பப்படும் விஷ்ணு சிலையை அவர் மீண்டும் நிறுவினார்.

5. பாண்டவர்களின் தொடர்பு
மகாபாரதத்தின்படி, பாண்டவர்கள் இமயமலைப் பயணத்தின் போது பத்ரிநாத்துக்கு விஜயம் செய்தனர். பண்டைய காவியம் இந்த யாத்திரையைக் குறிப்பிடுகிறது. இது கோயிலின் புராண முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்கிறது.

6. 1803 பூகம்பத்திற்குப் பிறகு மறுசீரமைப்பு
1803 ஆம் ஆண்டு கர்வால் பூகம்பத்தில் பத்ரிநாத் கோயில் கடுமையாக சேதமடைந்ததாக வரலாற்று பதிவுகள் காட்டுகின்றன. கர்வால் பிராந்தியத்தின் உள்ளுர் நாளேடுகள் உட்பட பல்வேறு வரலாற்று நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, இந்த மறுசீரமைப்புக்கு ஜெய்ப்பூர் மன்னர் நிதியளித்தார்.

7. தங்க முலாம் பூசப்பட்ட கூரை
பத்ரிநாத் கோயிலின் தங்க முலாம் பூசப்பட்ட கூரை, கோயிலின் மறுசீரமைப்புகளில் ஒன்றின் போது நிறுவப்பட்டது. இது கர்வாலி வரலாற்று பகுதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு கோயிலின் பாராமரிப்பிற்கு பல்வேறு மன்னர்களின் பங்களிப்புகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.