பிரபஞ்சத்தின் இறைவன்!

இந்தியாவின் நான்கு புனிதத் தலங்களில் (யாத்திரை) ஒன்றாகக் கருதப்படும் பூரியில் உள்ள ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயில், ஒடிசா மாநிலத்தில் உள்ள பண்டைய நகரமாக பூரியில் அமைந்துள்ளது. பிரபஞ்சத்தின் இறைவனான விஷ்ணுவின் ஒரு வடிவமான ஜெகந்நாதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த பண்டைய கோயிலுக்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் மில்லியன் கணக்கான பக்தர்கள் வருகிறார்கள். பிரபலமான ரத யாத்திரை விழாவின் போது இந்த எண்ணிக்கை அதிவேகமாக அதிகரிக்கிறது.

கலிங்க கட்டிடக்கலை பாணியைக் கொண்ட இந்த ஆலயம், பிரதான கோயிலைத் தவிர பல சிறிய கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றுடன் தொடர்புடைய பல சுவாரஸ்யமான கதைகள் உள்ளன. இந்த புனித ஆலயத்தில் உள்ள முக்கிய தெய்வங்கள் ஜெகந்நாதர், அவரது சகோதரர் பாலபத்ரர் மற்றும் அவரது சகோதரி தேவி சுபத்ரா. கோயிலின் கட்டிடக்கலை வெறுமனே சிறப்பானது, மேலும் அதன் பழமையான வாயில்களும் பண்டைய சகாப்தத்தின் அற்புதமான கைவினைத்திறனைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை வழங்குகின்றன.

ஜெகந்நாதர் கோயிலுக்குச் செல்லும் கிராண்ட் ரோடு (படா தண்டா) பக்தர்களால் நிரம்பியிருக்கும், காலை முதல் மாலை வரை இரவு வரை பல்வேறு செயல்பாடுகளால் பரபரப்பாக இருக்கும். கோயிலின் உள்ளேயும் வெளியேயும், கூட்ட நெரிசல் இருந்தபோதிலும், முழு சூழ்நிலையும் மிகச் சிறப்பாக உள்ளது. இது வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது சென்று பார்க்க வேண்டிய புனிதத் தலம்!

பூரி ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயிலின் வரலாறு:

நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, ஜகந்நாதர் (பிரபஞ்சத்தின் இறைவன்) என்று அழைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இறைவன் ‘புருஷோத்தமர்’ என்று வணங்கப்பட்டார் -உலகைப் படைத்தவர், பாதுகாப்பவர் மற்றும் அழிப்பவர். பூரியில் உள்ள ஸ்ரீ ஜகந்நாதர் கோயிலின் தற்போதைய அமைப்பு கி.பி.12 ஆம் நூற்றாண்டில் கங்கை வம்சத்தை நிறுவிய மன்னர் அனந்த வர்மன் சோடகங்க தேவரால் கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், கோயிலின் கட்டுமானம் கி.பி. 1230ல் அனங்கபீமா தேவர் ஐஐஐ இன் கீழ் நடந்தது. அவர் சன்னதியில் தெய்வங்களையும் பிரதிஷ்டை செய்தார்.

நபகலேபரா:
நபகலேபரா என்பது ஜகன்னாதர் கோயிலின் ஒரு தனித்துவமான பாரம்பரியமாகும், இது 8, 11, 12 மற்றும் 19 ஆண்டுகளில் அவ்வப்போது நிகழ்த்தப்படுகிறது. ‘நபகலேபரா’ என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் புதிய உருவகம். சில ஜோதிட மற்றும் வானியல் கணக்கீடுகளில் காணப்படும் இந்த பாரம்பரியம், வழிபடும் தெய்வங்களின் மர சிலைகளை மாற்றுவதை உள்ளடக்கியது.

நபகலேபராவின் செயல்முறை 12 படிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில், ஒரு காட்டிற்கு பயணம் செய்தல், தெய்வீக மரங்களைக் கண்டறிதல், மரத்திலிருந்து மரங்களை வெட்டி வடிவமைத்தல், பூரிக் காடுகளை உப்புநீக்கம் செய்தல், புதிய சிலைகளை உருவாக்குதல், பழைய சிலைகளை அடக்கம் செய்தல் மற்றும் புதியவற்றை பக்தர்கள் முன் காண்பித்தல் ஆகியவை அடங்கும்.

திருவிழாக்கள்:

சுமார் 12 முக்கிய திருவிழாக்கள், மற்றவைகளுடன், கோவிலில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் அனுசரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை கூட்டாக ‘துவாதச யாத்ராக்கள்’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை ஸ்னான யாத்ரா, சயன யாத்ரா, பார்ஷ்வ பரிவர்த்தனம், தேவ உத்தாபனா, தட்சிணாயனம், புஷ்யவிஷேகம், ப்ரவரண சஸ்தி, தோலா யாத்ரா, மகர சங்கராந்தி, சந்தன யாத்ரா, அட்சய திரிதியை, தமனக சதுர்தசி மற்றும் நீலாத்ரி மஹோதயா.
ஸ்ரீ க்ருஷ்ண ஜென்மா, ஜூலன் யாத்ரா, கணேஷ் சதுர்த்தி, பாலபத்ர ஜென்மா, சப்தபுரி அமாபஸ்யா, ராகுரேகா லாகி, பாடி ந்ருசிம்ம பீஜே, சித்லகி அமாபஸ்யா, ரிஷி பஞ்சமி, ஹோலி, ராமநவமி மற்றும் பிற திருவிழாக்கள் இக்கோவிலில் கொண்டாடப்படுகின்றன.

ரத யாத்திரை:
பூரி ஜகன்னாதர் கோவிலில் நடைபெறும் மிக முக்கியமான கொண்டாட்டங்களில் ஒன்று புகழ்பெற்ற ரத யாத்திரை விழா. இந்த பிரமாண்டமான கொண்டாட்டத்தைக் காண ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பூரிக்கு வருகிறார்கள். இந்த விழா ஆசாதா மாதத்தின் இரண்டாவது நாளில் (இந்து நாள்காட்டியின்படி) கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த தேர் திருவிழாவிற்காக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் மூன்று ரதங்கள் கட்டப்படுகின்றன.

யாத்திரையின் முதல் நாளில் ஜெகந்நாதர், பாலபத்ரர் மற்றும் சுபத்ரா தேவி ஆகியோரின் சிலைகள் தனித்தனி ரதங்களில் அமரவைக்கப்பட்டு, ஒரு சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஜெகந்நாதரின் அத்தை இல்லமான குண்டிச்சா கோயிலுக்கு ஒரு பிரமாண்டமான ஊர்வலத்துடன் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. திருவிழாவின் 10வது நாளில், சிலைகள் மீண்டும் ஜெகந்நாதர் கோயிலுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. மேலும் இந்த திரும்பும் பயணம் பஹ{த யாத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பூரி ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயிலின் கட்டிடக்கலை

பிரதான கோயில் உள் முற்றத்தின் மையத்தில் ஒரு உயர்ந்த மேடையில் அமைந்துள்ளது. கலிங்க கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில் விமானம், ஐகமோகனா, நாத மண்டபம் மற்றும் போக மண்டபம் என நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கோயிலில் ரேகா தேலா மற்றும் பித தேலா என இரண்டு கோயில் கட்டமைப்புகள் உள்ளன, விமானம் ரேகா தேலா பாணியின் நாகரா வகையையும், ஜகமோகனா பித தேலா பாணியையும் கொண்டுள்ளது.

இந்த விமானம் பஞ்சரத தரைத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, கீழே செங்குத்து வடிவமும், வளைந்த கோபுரமும் (ஷிகார்) கொண்டது. விமானத்தின் உள்ளே, முக்கிய தெய்வங்களின் சிலைகள் ரத்ன சிங்கஷணம் என்ற கல் பீடத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

முழு ஆலயமும் இரண்டு பெரிய செறிவான சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில் உள் சுவர் ‘கூர்ம பிராச்சிரா’ என்றும், 20 முதல் 24 அடி உயரமுள்ள வெளிப்புற சுவர் ‘மேகநாத பிராச்சிரா’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வெளிப்புற சுவரில் நான்கு வாயில்கள் உள்ளன – கிழக்கு வாசல் சிங்க துவாரா என்றும், மேற்கு வாசல் வியாக்ர துவாரா என்றும், வடக்கு வாசல் ஹஸ்தித்வாரா என்றும், தெற்கு வாசல் அஸ்வத்வாரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
வளாகத்திற்குள் பல சிறிய கோயில்களும் உயர்ந்த தளங்களும் உள்ளன. இவை தவிர, ஏழு கிணறுகள், நீலச்சல உபபனா மற்றும் கோய்லி பைகுந்தா என்ற இரண்டு தோட்டங்கள், ஒரு சமையலறை மற்றும் உள்ளே ஒரு புனித ஆலமரம் உள்ளன.

உள் கலவை (பிதாரா பெதா)
இந்த ஆலயத்தின் உள் வளாகத்தில் 76 புனிதமான சிறிய கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானவை:

விமலா கோயில்:
இது உள் வளாகத்தில் உள்ள மிகப் பழமையான சன்னதி என்று நம்பப்படுகிறது. புகழ்பெற்ற சக்தி பீடமான விமாலா கோயிலில் நான்கு கைகள் கொண்ட விமலா தேவியின் சிலை உள்ளது. ஒரு கையில் கலசம் (ஜாடி) உள்ளது, மற்ற இரண்டு கையில் அக்சமாலா (ஜெபமாலை) மற்றும் மனித உருவம் உள்ளது, நான்காவது ஒன்று வரத முத்திரையில் (போஸ்) உள்ளது. இந்த கோயிலின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால், தினமும் ஜெகந்நாதருக்கு வழங்கப்படும் பிரசாதம் முதலில் விமலா தேவிக்கு வழங்கப்படுகிறது, பின்னர் அது மகாபிரசாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அக்னீஸ்வரர் கோயில்:
இந்தக் கோயில், கோயில் சமையலறையின் நெருப்பின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறது.

சத்ய நாராயணன் கோயில்:
இந்தக் கோயிலில் நான்கு கைகளைக் கொண்ட ஸ்ரீ நாராயணனின் கிரானைட் சிலை உள்ளது, ஒரு கையில் ஒரு சக்கரம்; மற்ற இரண்டில் சங்கு மற்றும் கதாயுதம் மற்றும் நான்காவது கையில் அபய முத்திரையைக் குறிக்கிறது.

லட்சுமி கோயில்:
கி.பி.12-13 ஆம் நூற்றாண்டில் கங்க வம்சத்தினரால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படும் லட்சுமி கோயிலில் நான்கு கைகளுடன் கூடிய கஜலட்சுமி தேவியின் சிலை உள்ளது; மேல் இரண்டு கைகள் இரண்டு யானைகளை ஏந்தியுள்ளன, கீழ் இரண்டு வரத மற்றும் அபய உருவங்களைக் குறிக்கின்றன.

ஸ்ரீ நரசிம்ம கோயில்:
ஜகந்நாதர் கோயிலுக்கு முன்பே கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படும் இந்த கோயில், நரசிம்ம பகவானுக்கு அர்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது பஞ்சரத ரேகை தேவுலா பாணி கட்டிடக்கலையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பிரார்த்தனை மண்டபம் இல்லை. இந்த கோயிலில் ஒரு சிறிய தெய்வ சிலை உள்ளது.

சூரிய கோயில்:
சூரியக் கடவுளுக்கு அர்பணிக்கப்பட்ட இந்தக் கோயிலில் சூரியனின் உருவம் உள்ளது. இது போஜ் வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன்னர் நரசிம்ம தேவரால் கோனார்க் கோயிலிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

பாட்டா கணேசர் கோயில்:
விநாயகர் கோயில், கல்பபதா என்ற புனித ஆலமரத்தின் அடியில் அமைந்துள்ளது. இது விநாயகர் கோயிலுக்கு அர்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

நிருத்த கணபதி கோயில்:
கி.பி. 13ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படும் நிருத்த கணபதி கோயிலில் எட்டு கைகள் கொண்ட விநாயகர் சிலை நடனமாடும் நிலையில் உள்ளது.

புவனேஸ்வரி கோயில்:
இந்த கோயிலில் சரஸ்வதி தேவியின் சிலையும், சாஸ்தி, சாவித்ரி மற்றும் காயத்ரி தேவியரின் உருவங்களும் உள்ளன.

கல்பபதா:
இது கோயிலின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு பெரிய ஆலமரமாகும். இந்த மரத்தை சுற்றி வந்து அதன் நிழலில் கால் வைக்கும் பக்தர்கள், விஷ்ணுவின் இருப்பிடம் என்று பொருள்படும் கேசவாலயத்தை அடைவார்கள் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது.

காஞ்சி விநாயகர்:
பந்த விநாயகர் வடிவில் உள்ள விநாயகர் சிலைக்கு அர்பணிக்கப்பட்ட இந்த ஆலயத்தில் நான்கு கைகள் கொண்ட தெய்வத்தின் சிலையும், அவரது மடியில் அவரது துணைவியின் உருவமும் உள்ளன. இந்த சிலை காஞ்சியிலிருந்து கஜபதி புருஷோத்தம தேவ் கொண்டு வந்த ஒரு தாந்த்ரீக உருவம் என்று நம்பப்படுகிறது.

முக்தி மண்டபம்:
முக்தி மண்டபம் 16 தூண்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 38 அடி அகலமும் 38 அடி நீளமும் கொண்டது. குறிப்பிட்ட கிராமங்களைச் சேர்ந்த சில பூசாரிகள், தியூலா புரொஹிதா, தண்டை சன்யாசிகள், ஜகத்குரு சங்கராச்சாரியார் மற்றும் ராஜகுருக்கள் மட்டுமே இந்த மேடையில் அமர உரிமை பெற்றுள்ளனர்.

வெளிப்புற வளாகம் (பஹாரா பேதா)
வெளிப்புற வளாகம் கோயில் வளாகத்தின் சுமார் 45 முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றுள்:

ரோஷகரா (சமையலறை):
சுமார் 250 சூலிகள் (அடுப்புகள்) கொண்ட இந்த சமையலறை உலகிலேயே மிகப்பெரியது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த சமையலறையில் சமையல் பாரம்பரிய முறையில் மண் பானைகள் மற்றும் எரியும் கரியைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது. சுவாரஸ் (சேவையாளர்கள்) மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்கள் மட்டுமே இந்த சமையலறைக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். சமையலறையில் 20 அடி உயரம், 100 அடி அகலம் மற்றும் 150 அடி நீளம் கொண்ட 32 அறைகள் உள்ளன. இங்கு தினமும் சுமார் 600 சமையல்காரர்களும் 400 உதவியாளர்களும் சமைக்கிறார்கள்.

ஆனந்த பஜார்:
பூரியின் பிற பிரபலமான, புனிதமான இனிப்பு வகைகளுடன் மகாபிரசாதம் விற்பனைக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள இடம் இதுவாகும். பக்தர்கள் வளாகத்தின் இந்தப் பகுதியில் உள்ள ஒரு பிரத்யேக இடத்தில் அமர்ந்து மகாபிரசாதத்தை உண்ணலாம்.

அருணா ஸ்தம்பா:
பதினாறு பக்கங்களைக் கொண்ட இந்த ஒற்றைக்கால் தூண் பிரதான கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. 34 அடி உயரம் கொண்ட இந்தத் தூண், கோனார்க் கோயிலிலிருந்து மன்னர் திப்யசிங்க தேவாவால் கொண்டு வரப்பட்டது.

பைசி பஹாச்சா
பைசி பஹாச்சா என்பது 22 படிகள் என்று பொருள்படும், இது வெளிப்புற வளாகத்திலிருந்து கோயிலின் உள் வளாகத்திற்குள் செல்லும் படிக்கட்டுகளைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், பிற்காலத்தில் செய்யப்பட்ட கட்டுமானத்தின் காரணமாக தற்போது 17 படிகள் மட்டுமே தெரியும். பக்தர்கள் தங்கள் புனிதக் கடமையின் ஒரு பகுதியாக இந்தப் படிகளில் அமர வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது.

பதிதபபனா:
பதிதபபனா எனப்படும் சிங்க துவாராவில் ஜெகந்நாதரின் ஒற்றை உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஏதோ ஒரு காரணத்தால் கோயிலுக்குள் நுழைய முடியாத பக்தர்கள், இறைவனை தரிசனம் செய்யும் வகையில் இந்த உருவம் இங்கே செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்னான மண்டபம்:
இது முக்கிய தெய்வங்களின் நீராட்டு விழா நடத்தப்படும் மண்டபம்.

ஜெகன்னாதர் கோயிலின் சில கட்டிடக்கலை அதிசயங்கள்:
• பிரதான கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள், எந்த நேரத்திலும் கோயிலின் நிழல் தரையில் விழாத வகையில் செய்யப்பட்டுள்ளன.
• சன்னதியின் மேல் அமைந்துள்ள நீல சக்கரம் (நீலச்சக்கரம்) எட்டு உலோகங்களால் (அஷ்ட தாது) ஆனது.
• கோயிலின் உச்சியில் வைக்கப்பட்டுள்ள கொடி காற்றின் எதிர் திசையில் பாய்வது தனித்துவமாக உள்ளது.

பூரி ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயிலில் செய்ய வேண்டியவை:
பூரியில் உள்ள ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயிலில் பார்வையாளர்கள் காண சில சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் உள்ளன, அவை நிச்சயமாக அவர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தும்.

கொடி மாற்ற சடங்கை நேரில் கண்டல்
ஒவ்வொரு மாலையிலும் சூரிய அஸ்தமனத்தில், பிரதான கோயிலின் மேல் ஏற்றப்பட்ட கொடி மாற்றப்படும். இது 800 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக செய்யப்பட்டு வருகிறது, மேலும் இந்தப் பொறுப்பு கஜபதி மன்னரால் ஒரு பூசாரி குடும்பத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு மாலையிலும், ஒரு பூசாரி எந்த உபகரணமும் இல்லாமல், வெறுங்காலாகவும், வெறும் கைகளாலும் கோயிலின் சுவர்களில் ஏறி கொடியை மாற்றுவார். கோயிலின் உயரம் 45 மாடி கட்டிடத்திற்கு சமம் என்று கூறப்படுகிறது.

நிழல் இல்லை:
இந்த வளாகத்தில் இருக்கும்போது காணக்கூடிய ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், பகலில் எந்த நேரத்திலும் கோயிலின் நிழல் தரையில் விழுவதில்லை.

எல்லா திசைகளிலிருந்தும் ஒரே மாதிரி:
கோயிலின் உச்சியில் அதிகமாக பொருத்தப்பட்டிருக்கும் நீலச் சக்கரம் அல்லது சுதர்சன சக்கரம், கீழே இருந்து பார்க்கும் போது எல்லா திசைகளிலிருந்தும் ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றும்.

மேலே எதுவும் பறக்காது:
மற்ற கோயில் கட்டமைப்புகளைப் போலல்லாமல், பறவைகள் உச்சியில் அமர்ந்திருப்பதைக் காணலாம், கோயிலின் கோபுரத்திற்கு மேலே ஒரு பறவை கூட ஓய்வெடு;ப்பதையோ அல்லது பறப்பதையோ காண முடியாது.

கடலின் காணாமல் போன சத்தம்:
சன்னதியில் வாயில்களுக்குள் நுழைந்ததும் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், கடல் அலைகளின் சத்தம் முற்றிலுமாக மறைந்துவிடும், மேலும் கோயிலிலிருந்து வெளியே வந்த பின்னரே கேட்க முடியும்.

எதிர் காற்று:
பகலில், காற்று நிலத்திலிருந்து கடலுக்கும், மாலையில் கடலில் இருந்து நிலத்திற்கும் வீசுகிறது. இது உலகில் எல்லா இடங்களிலும் நடப்பதற்கு நேர் எதிரானது.

சமைக்க மந்திர முறை:
கோயிலின் சமையலறையில், சுமார் 250 அடுப்புகள் உள்ளன. அங்கு கிட்டத்தட்ட 20000 பேருக்கு 56 உணவுப் பொருட்கள் தினமும் சமைக்கப்படுகின்றன. மேலும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் 50000 பேருக்கு ஒரு சிட்டிகை கூட வீணாக்கப்படுவதில்லை. இருப்பினும் சமையலறையில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால் மண் பானைகள் ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக வைக்கப்படுகின்றன ஆனால் மேலே உள்ள பானை முதலில் சமைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், பார்வையாளர்கள் சமையலறைக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுசதில்லை மேலும் கோயிலின் சமையல் நுட்பம் அடியார்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். அவர்கள் அதற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஷாப்பிங்:
கோயிலை சுற்றிப் பார்ப்பதோடு மடடுமல்லாது, உள்ளுர் கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் ஜெகந்நாதர் தொடர்பான பல்வேறு பொருட்களையும், பூரியின் பல்வேறு உணவு வகைகளையும் கிராண்ட் ரோட்டில் உள்ள சந்தையில் வாங்கவும் பார்வையாளர்கள் நேரத்தை செலவிடலாம். கூடுதலாக கோயிலுக்கு வெளியே பதிதாக கட்டப்பட்ட தோட்டத்தில் அவர்கள் அமர்ந்து ஓய்வெடுக்கலாம். இது அந்த இடத்தின் அழகை அதிகரிக்கிறது.

ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயில் பூரி : நேரங்கள் மற்றும் நுழைவு கட்டணம்:
பூரியில் உள்ள ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயிலுக்குள் நுழைய பார்வையாளர்களிடம் கட்டணம் வசூலிக்கப்படுவதில்லை. ஜெகந்நாதரை நாள் முழுவதும், அதிகாலை முதல் இரவு வரை தரிசனம் செய்யலாம். இருப்பினும் பண்டிகை காலங்களில் விதிவிலக்குகள் உள்ளன.
கோயில் கதவுகள் பொதுமக்களுக்கு காலை 5.30 மணிக்குத் திறக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், பக்தர்கள் மங்கள ஆரத்தி க்குப் பிறகுதான் இறைவனை தரிசனம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த தரிசனம் பிதர் காதாவிலிருந்து (ஜகமோகன பிரார்த்தனை மண்டபம்) காலை 7.30 அல்லது 8 வரை நீடிக்கும். பேஷா என்ற மற்றொரு சடங்கு முடியும் வரை கிடைக்கும். அதன் பிறகு கோபால் பல்லவ பூஜை செய்யப்படும் சுமார் 1மணி நேரம் 15 நிமிடங்கள் இறைவனை தரிசனம் செய்ய முடியாது.

இந்த பூஜைக்குப் பிறகு, பாஹர் காதாவிலிருந்து (நாத மந்திர் { நடன மண்டபம்) “சகால் தூப பூஜை“ முடியும் வரை காலை 11 மணி வரை தரிசனம் கிடைக்கும். அதன் பிறகு ஜகமோகனாவிலிருந்து “போக மண்டப பூஜை“ முடியும் வரை மதியம் 1 மணி வரை மீண்டும் தரிசனம் கிடைக்கும்.

பக்தரிகள் நாத மந்திர் மற்றும் ஜகமோகனா ஆகிய இரு இடங்களிலிருந்தும் பிற்பகல் 2 மணி முதல் மாலை 5.30 மணி வரை “மத்யன தூப்” முதல் “சந்தியா அலதி” வரை தெய்வங்களை தரிசனம் செய்யலாம். அன்றைய இறுதி தரிசனம் “சந்தியா தூப்” முடிவில் இருந்து “சந்தன் லாகி” எனப்படும் சடங்கின் முடிவு வரை, அதாவது இரவு 8 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை நடைபெறும்.

ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயிலை எப்படி அடைவது பூரி:
பூரியில் உள்ள ஸ்ரீ ஜெகந்நாதர் கோயில் பூரி ரயில் நிலையத்திலிருந்து தோராயமாக 2.8கிமீ தொலைவிலும், பூரி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமார் 1.9கிமீ தொலைவிலும், அமைந்துள்ளது. தனியார் டாக்சியில், ஆட்டோ ரிக்ஷாக்கள் மற்றும் சைக்கிள் ரிக்ஷாக்கள் ரயில் நிலையத்திலிருந்து கோயிலை அடைய எளிதாகப் பயன்படுத்தலாம்.

கோயிலுக்கு மிக அருகில் உள்ள விமான நிலையம் பிஜூ பட்நாயக் சர்வதேச விமான நிலையம் ஆதும். இது புவனேஸ்வர் நகரில் சுமார் 60 கிமீ. தொலைவில் உள்ளது. சுற்றுலாப் பயணிகள் புவனேஸ்வரில் உள்ள சிறந்த கார் வாடகை நிறுவனத்திடமிருந்து பூரி வரை தனியார் டாக்ஸிகளைப் பெறலாம். மாற்றாக அவர்கள் பூரிக்கு செல்லும் எந்த ரயிலிலும் ஏற புவனேஸ்வர் ரயில் நிலையத்திற்குச் செல்லலாம் அல்லது ரயில் நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள பேருந்து நிலையத்திற்கு சென்று பூரிக்கு பேருந்தை பிடிக்கலாம். புவனேஸ்வர் மற்றும் பூரிக்கு இடையிலான தூரத்தை கடக்க ஒரு மணி நேரத்திற்கும் குறைவான நேரம் ஆகும்.

கோயிலில் ஆம்பலன்ஸ் சேவை மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த மருத்துவர்களுடன் முதலுதவி சேவை ஆகியவை உள்ளன.

வளாகத்தில் சுத்தமான நீர் வசதி உள்ளது.

மூத்த குடிமக்கள் உடல் ஊனமுற்றோருக்கு சந்தை சதுக்கத்தில் இருந்து வடக்கு வாசல் /கோயிவின் பிரதான வாசல் வரை இலவச பேட்டரி மூலம் இயக்கப்படும் வாகனங்கள் கிடைக்கின்றன. வளாகத்தில் சக்கர நாற்காலி சாய்வுதள வசதிகளும் உள்ளன.